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什么是契約精神

2016-11-30  來自: 天涯論壇 瀏覽次數(shù):813

什么是契約精神

   在美國紐約哈德遜河畔,離美國18屆總統(tǒng)格蘭特陵墓不到100米處,有一座孩子的墳?zāi)埂T谀古缘囊粔K木牌上,記載著這樣一個(gè)故事:

一、一個(gè)小孩的故事

   1797年7月15日,一個(gè)年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡,孩子的父母悲痛欲絕,便在落崖處給孩子修建了一座墳?zāi)埂?/p>

   后因家道衰落,這位父親不得不轉(zhuǎn)讓這片土地,他對新主人提出了一個(gè)特殊要求:把孩子墳?zāi)棺鳛橥恋氐囊徊糠钟肋h(yuǎn)保留。

   新主人同意了這個(gè)條件,并把它寫進(jìn)了契約。100年過去后,這片土地輾轉(zhuǎn)賣了許多家,但孩子的墳?zāi)谷匀涣粼谀抢铩?/p>

   1897年,這塊土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園,而孩子的墳?zāi)挂廊槐煌暾谋A袅讼聛?,成了格蘭特陵墓的鄰居。

   又一個(gè)100年過去了,1997年7月,格蘭特將軍陵墓建成100周年時(shí),當(dāng)時(shí)的紐約市長來到這里,在緬懷格蘭特將軍的同時(shí),重新修整了孩子的墳?zāi)?,并親自撰寫了孩子墓地的故事,讓它世世代代流傳下去。

   那份延續(xù)了200年的契約揭示了一個(gè)簡單的道理:承諾了,就一定要做到。

  正是這種契約精神,孕育了西方人的誠信觀念。他們認(rèn)為,人與人之間與生俱來的天分和財(cái)富是不平等的,但是可以用道德和法律上的平等來取而代之,從而,讓在最初狀態(tài)不平等的個(gè)人,在社會(huì)規(guī)范和法律權(quán)利上擁有完全的平等。

  可是,在中國,更崇尚的是“聰明”而非誠信。正是因?yàn)檫@種崇尚“聰明”的社會(huì)風(fēng)氣,使得人與人之間的關(guān)系破壞,最明顯的表現(xiàn)就是彼此防范。城市樓房里家家戶戶都有防盜門、防盜窗,遍地都是高高的圍墻,但我們生活得仍然不安全。

二、一個(gè)老太太的故事

  有這樣一個(gè)故事,1935年的冬天,是美國經(jīng)濟(jì)最蕭條的一段日子。這天,在紐約市一個(gè)窮人居住區(qū)內(nèi)的法庭上,正在開庭審理著一個(gè)案子。

  站在被告席上的是一個(gè)年近六旬的老太太。她衣衫破舊,滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

  法官審問道:“被告,你確實(shí)偷了面包房的面包嗎?”

  老太太低著頭,囁嚅地回答:“是的,法官大人,我確實(shí)偷了?!?/p>

  法官又問:“你偷面包的動(dòng)機(jī)是什么,是因?yàn)轲囸I嗎?”

 “是的?!崩咸痤^,兩眼看著法官,說道:“我是饑餓,但我更需要面包來喂養(yǎng)我那三個(gè)失去父母的孫子,他們已經(jīng)幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀!”

  聽了老太太的話,旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。

  法官敲了一下木槌,嚴(yán)肅地說道:“肅靜。下面宣布判決?”說著,法官把臉轉(zhuǎn)向老太太,“被告,我必須秉公辦事,執(zhí)行法律。你有兩種選擇:處以10美元的罰金或者是10天的拘役?”

  老太太一臉痛苦和悔過的表情,她面對法官,為難地說:“法官大人,我犯了法,愿意接受處罰。如果我有10美元,我就不會(huì)去偷面包。我愿意拘役10天,可我那三個(gè)小孫子誰來照顧呢?”

  這時(shí)候,從旁聽席上站起一個(gè)四十多歲的男人,他向老太太鞠了一躬,說道:“請你接受10美元的判決?!闭f著,他轉(zhuǎn)身面向旁聽席上的其他人,掏出10美元,摘下帽子放進(jìn)去,說:“各位,我是現(xiàn)任紐約市市長拉瓜地亞,現(xiàn)在,請諸位每人交50美分的罰金,這是為我們的冷漠付費(fèi),以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市?!?/p>

  法庭上,所有的人都驚訝了,都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時(shí)靜得地上掉根針都聽得到。片刻,所有的旁聽者都默默起立,每個(gè)人都認(rèn)真地拿出了50美分,放到市長的帽子里,連法官也不例外。

  按理說,一個(gè)老婦人偷竊面包被罰款,與外人何干?拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費(fèi)。

  他告訴我們,人和人之間并非孤立無關(guān)的,人來到這世間,作為社會(huì)的動(dòng)物,是訂有契約的:物質(zhì)利益的來往,有法律的契約;行為生活的交往,有精神的契約。

 善,并不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質(zhì),還是一種精神的契約。

三、一個(gè)牧師的故事

   一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師,他在美國波士頓猶太人紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩:

  在德國,起初他們追殺主義者,我沒有說話,因?yàn)槲也皇侵髁x者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話,因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會(huì)成員,我沒有說話,因?yàn)槲沂切陆探掏?;最后他們奔我而來,再也沒有人站出來為我說話了。

  這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。

 人生在世,誰都有可能遭遇危難和困境,誰都有可能成為弱者,如果我們在別人危急的時(shí)候不援手,誰能擔(dān)保自己不會(huì)吞咽孤立無援的苦果?

 人心只有向善,才能被陽光照耀,所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是的。懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。當(dāng)今的社會(huì)太冷漠,我們會(huì)為自己的自私付出代價(jià)。

 教你幾招看清人和事

 看一個(gè)國家的國民教育,要看他的公共廁所。 

 看一個(gè)男人的品味,要看他的襪子。 

 看一個(gè)女人是否養(yǎng)尊處優(yōu),要看她的手。    

 看一個(gè)人的氣血,要看他的頭發(fā)。     

 看一個(gè)人的心術(shù),要看他的眼神。     

 看一個(gè)人的身價(jià),要看他的對手。      

 看一個(gè)人的底牌.要看他身邊的好友。      

 看一個(gè)人的性格,要看他的字寫得怎樣。     

 看一個(gè)人是否快樂,不要看笑容,要看清晨夢醒時(shí)的一剎那表情。 

 看一個(gè)人的胸襟,要看他如何面對失敗及被人出賣。 


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